76岁的大院的百姜世民是大院15代传人。

建筑为穿斗结构。清代

姜家大院所在的豪宅民主路是一条老街。

大院里的年兴石阶上长满青苔。

　　一代代姜家人历经坎坷，衰上将醇香边茶运往康藏高原，大院的百在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的清代崎岖之路……

　　姜家大院，是豪宅川藏茶马古道上罕见保存的清代豪宅遗址。这座苦撑于现代建筑群之间的年兴老院子，铭刻着一代茶商巨子前赴后继的衰上甘苦记忆，承载着汉藏边茶贸易的大院的百峥嵘风骨，更蕴藏着迷乱大时代的清代百年风云。

　　姜家大院位于荥经县民主后街，豪宅最初由明末一徐姓土司修建，年兴清道光年间卖与姜家先祖，衰上几经改建，成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂，算下来有170年历史。

　　“裕国兴家”的清代豪宅

　　荥经古称严道，位于四川盆地西部边缘，是南方丝绸之路和茶马古道上的重要驿站。两条走向世界的千年商道重叠交集，合二为一，这在国内绝无仅有。

　　黄炎培先生曾赋诗曰：“荥经之水，岩石嶙峋；荥经之城，空气氤氲。”

　　2019年深秋时节，我来到荥经县城，问起姜家大院，几个孩子跳跃着争相指路，带我来到开善寺附近的民主后街。民主后街是一条四百米长的老街巷，随处可见高大山墙的民居。民居或高或低，错落有致，泥夹墙和木板墙相间，穿斗屋架之间开着雕花窗户。街边种植着桂花树、榕树、苹果树、桃树、银杏。

　　推开一扇厚重的大木门，一座看上去早已颓旧的大院呈现在面前。

　　姜家大院占地面积1800平方米，坐南朝北，平面中心轴上有个龙门，两个天井、两个过厅、一个主房。另有一小天井，五个厢房，主房正对过厅，共3间。天井内的石阶，长满厚重潮湿的青苔，蝼蚁从容爬行，呼吸着陈旧的湿气。

　　姜家大院是典型的木结构穿斗式建筑，懂行的人说，屋面荷载和楼面荷载，由桷角及楼板传递给檩条，再由檩条传给木柱，木柱再将荷载通过柱基传达到地基，建筑结构受力和传力途径简单明确。难怪姜家大院经受数百年风雨和地震雷击，依然牢固。这些年我行游巴蜀各地，很少看到如此宽阔牢固的旧民居。

　　姜家大院的门、窗、屋脊、柱墩、抬墩和磉礅，雕工精细、内涵丰富。反映了当年房屋主人的追求与理想，也反映了忠孝节义、福禄寿禧等传统文化内涵。

　　大院门口，仍保留清代“裕国兴家”的楠木牌匾。“裕国兴家”四字写得遒劲敦厚，雄健流畅，这是清末荥经一官声颇佳的县官题写的。

　　裕国兴家，既是姜家大院当年的立身之本，也是往昔川藏线茶马古道的文化精髓。

　　秋风萧瑟，鹧鸪飞过，落叶飘零，为这座冷清大院平添一些古意。院子越是寂静，我脑子里越是激荡不已。我很难把眼前看到的情景同一幅画面联系起来：近200年来，一代代姜家人前赴后继，将醇香边茶运往康藏高原，在茫茫雪域踩踏出一条汉藏商贸往来的艰辛之路……

　　“善待”恶人的精明商号

　　姜氏最初居甘肃天水，明末入川，住眉山洪雅县止戈坝，清乾隆时期，其中一支迁徙到雅安荥经县。

　　如今姜家大院的主人，是76岁的姜世民老人。姜世民是姜家入川后的第15代传人。他早年因病失明，什么也看不见，院子覆盖了他生活的全部，他也撑起了院子的记忆。老人可以不用拐杖随意走动，院子里的石阶、门槛、楼梯和器物，都成了他身体的一部分，连耗子窸窣翻墙的声音都了然于心。

　　姜世民平时没法出门，就整天待在院子里做做家务，晒晒太阳，听听收音机。有朋友来了就陪他们喝喝茶，聊聊天。姜世民居住在后院的一间屋内，其余房屋租给了别人，整个院子住有30多人。虽然新住户没有血缘关系，但大家相处和谐，谁家炖个鸡汤、包个饺子、炒个腊肉，就扯起嗓子喊一喊，坐在桂花树下小酌一杯，欢笑声如月光般银亮。

　　康熙末年，姜氏六世祖姜灿带七世祖姜圻阔从洪雅来到荥经，定居下来。经营铸银，在积累一定资金后，从事茶业生产经营，成了大户人家。

　　这里有个故事，说明姜家人的诚信和精明。

　　《荥经姜氏族谱》载：清乾隆中，姜氏荣华公随季父从洪雅来荥后，白手起家，始以铸银为业（为客户将碎散银铸成一两、五两、十两银锭）。县城一豪绅妒嫉其生意火红，某日乘荣华公酒醉，寄存碎银一封要求加工成锭。荣华公醒后，见均为伪银，暗笑，仍照数以真银易之。豪绅隔日来取，拆封检验，无言而去，自此姜氏誉满全城。

　　上世纪四十年代初期，藏区许多地方的藏民感染了火症（现称痢疾），姜家闻讯，紧急联合荥经数家生产茶叶的厂家，根据古法配制了一种桤木茶运送藏地，让藏族患者迅速得到康复。

　　清乾隆时期，姜家迁居荥经后，除了开银铺，更多向茶业转型。

　　当然，盛产边茶的雅安也有这种强大的商业吸附力。

　　姜家先祖和藏地茶商广交朋友，研制出最适合西藏人饮用的藏茶配方。到清嘉庆年间，由姜家八世祖姜凯、九世祖姜荣华两代人筹建，在荥经县成立了华兴公司，并赴京登记“请引”，创立了后来近两个世纪享誉康藏的“仁真杜吉”边茶品牌。为扩大生产规模，姜家还租下近邻陈家大院做厂房，生意越做越大。

　　好长一段时间，雅安其他边茶都销不到西藏去，只有姜家仁真杜吉可以卖去；因数量不多，只有西藏上层人士才能吃到。藏族同胞由于地处高寒地带和饮食习惯，生理上形成“嗜茶行为”，宁可三日无肉，不可一日无茶。茶马互市的国家政策，描绘了一幅幅波澜壮阔的时代画面：一个个背二哥、马帮驮着砖茶，顶风冒雪，翻越大相岭，跋涉化林坪，深入康藏高原，号子声和吆喝声在高山河谷悠扬传递，连天上的鹰隼也乐滋滋盘旋助兴……如此恢弘背景下形成的茶马古道，铸就了亚洲大陆历史上最庞大复杂的贸易通道，它连接了亚洲板块最险峻奇峭的高山峡谷，跨越了大渡河、岷江、金沙江、雅砻江、雅鲁藏布江、澜沧江几大水系，贯穿了川、滇、藏、甘肃、青海等省区，最终通往尼泊尔、不丹、印度、缅甸等邻国。